Площадь: 22 km²
Население: 909 жители (Census 2011)
Плотность населения: 52 hab/km²

Расстояние до центра Округа: 21,1 km

История

Точная дата основания прихода неизвестна, но полагают что до 1560 года.  Расположенный на крайнем юго-западе острова, название Ponta do Pargo (Наконечник Окуня) является намеком на эпизод, который произошел в то время какогда первооткрыватели исследовали береговую линию Мадейры. Во время, рыбалки на корабле Severo Afonso  моряки наткнулись  на огромную рыбу, похожую на окуня, таким образом они дали имя этому месту Понта ду Паргу. 

Большая часть земли принадлежала здесь Garcia da Câmara и Afonso Henriques, Senhor de Alcáçovas (XVI век) . Побережье Ponta do Pargo бывает очень опасной для навигации, поэтому там построили Маяк на самом верху скалы (Ponta-dа-Vigia), он был открыт 5 июня 1922. 

Это место очень отличается от остальных частей острова, его плоскостность, размер и сглаженная местность являются основным различием. Тихий и оригинальный, этот приход удерживает свое очарование круглый год. Основные религиозные праздники и Фестиваль Груши придают ему еще больше оригинальности.

---

Церковь Nossa Senhora do Amparo

Приход Ампаро (защита) был основан по указу епископа Фуншала, David de Sousa в 1960 году, и является частью гражданского прихода Ponta do Parg. Церковь была построена в 20 веке и очень большой праздник отмечается ежегодно там.

 

 

Инфраструктура

 

 

Ремесло

 

Ручное изготовление корзин

 

С самого начала жители Ponta do Pargo  посвятил себя сельскому хозяйству и выращиванию крупного рогатого скота для молока, мяса и работы на полях. Земля обеспечивает их всему по немногу начиная с виноградной лозы, которая выращивается в Fajas и заслуживает  особого упоминания. На плоских участках земля распахана с помощью коров и быков. В феврале и начале марта, пшеницу сеят на полях, и пожинают ее в течение первых двух недель июля.

Пшеница имела большое значение, еге культивировация гарантировала пищу для всего прихода. Сельское хозяйство земельного участка, требовало труд и мужчин и женщин на полях от зари до зари. Еду готовили на рабочем месте, что требовало строительство транспортных контейнеров для пищевых продуктов и воды. Так, с помощью воображения и  легкодоступных материалов, жители Ponta do Pargo  начали делать корзины из соломы , сплетенные в круги и скрепленные очень плотно камышем, с помощью металлической иглы.

Эти корзины были различной формы и размера в зависимости от размера семьи. Истории говорят нам, что, когда люди поднимались в горную местность, чтобы косить папоротник, они готовили Milho (своего рода Мамалыга из кукурузной муки) и ставили ее в свои корзины. Этот процесс состоит в размещении белого полотенца или кусока ткани на дне корзины, потом рассеивания муки на эту ткань, чтобы предотвратить прилипание Milho. Удерживания кончики ткани вместе, содержимое горшка выливают в корзину. Когда наступало время поесть  все собирались вокруг корзины, чтобы съесть еще теплый Milho. Эта скромная трапеза сопровождалась вином и свиными шкварками. Они также использовали эти корзины для того чтобы таскать воду на ферму, а также хлеб и традиционное блюдо из рыбы (Bacalhau), во время паломничества Loreto , Ponta Delgada и  Monte. 

 

 

Ручное ткачество 

Лен травянистое растение, принадлежащее к семейству Linaceae, которое может вырасти до метра высоты. Она состоит из ряда подвидов, связанных с растением Linum Usitatissimum. Он состоит, по сути, из волокнистой субстанции, из которой текстильное волокно добывается для производства ткани и из древесного вещества. Она производит семена масличных растений и их мука используемых в лечебных целях.

История

Точное время и место первого использования льна в качестве средства для создания волокна не неизвестно, также неизвестно, когда его  впервые начали культивировать. Первые следы его использования появились в озерных домах в Швейцарии, около 800 лет назад. 

В Египте фрагментарные следы его использования были найдены в неолитических захоронениях, датируемых примерно 500 г. н.э. Эти находки не только доказывают, что лен и льняные ткани были в использовании на протяжении веков, но и то что их развитие охватывает намного больше веков. Белье упоминается в Ветхом Завете. Шторы и покрывало скинии и жилет Аарона были сделаны из тонкого льна "". Туника Христа была сделана из бесшовной ткани.

Растение появляется позже в некоторых регионах материковой Греции - где льняная ткань была также одним из самых важных тканей. На территории, которая стала известна, как Португалия, выращивание и использование этого растения тянется с доисторических времен. В Caldas de Monchique , в Algarve был обнаружен у обрывки одежды из льна датируемые примерно 2500 г. н.э. 

От выращивания до ткачества (From cultivation to weaving)

Известный португальская пословица “os tormentos do linho”  (муки льна) ассоциируется с болезненной и трудной жизнью. Это высказывание происходит от длительного процесса уборки льна.  

Выращивание:

В общем Лен хорошо растет в любом климате хотя оно предпочитает глубоко и легко проницаемые глиные почвы. Потому что его цикл роста очень короткий, растение должно  быстро поглощать минералы: Свежие богатые почвы являются наиболее подходящими, процессы орошения должны быть тщательно применяться. 

По традиции,  "льняное семя следует высевать в первую пятницу марта, для того, чтобы Лен рос большым и сильным.” Для получения более волокнистого Льна “его следует сеять в Новолуние во время Карнавала.”

Льняное семя  сохраняется от одного года к другому, в сухом месте "так они хранятся дольше и лучше растут." В прошлом люди ходили босиком, поэтому они часто ранили себе стопы. Для лечения этих ран, льняное семя кипятили в горшке: когда приготовленные вода остывала оно становилось вязким. Чтобы вылечить повреждения приготовленные льняная смесь прикладывали на больное место. Льняное семя также используется, чтобы сделать настой для лечения кишечника.

Традиция учит, что после посева, область должна быть благословленна, и почва должна быть смешана с компостом с раздвоенной мотыгой. Кроме того, было традиционным для размещение тростника, около 80 см длины, в почве, чтобы служить в качестве маркера и ссылки до жатвы. 

Лен посеянный в это время года не нужно поливать только убирать сорняки. При необходимости поливание происходит рано утром используя методы традиционые для острова.

В мае хрупкие голубые цветы цветут делая путь для семян. "Между праздниками Сан-Жуан и São Pedro время пожинать лен". Уборка стеблей должно быть сделано непосредственно перед засыханием плодов, для того что бы волокна не становились грубыми; Уборка также не должно быть сделано слишком рано, или они будут слишком слабыми и хрупкими. Урожай делается вручную, выкорачивая растение, чтобы воспользоваться всей длиной стеблей, образуя горсти со всеми семенами в одну сторону. Уборка происходила в сопровождении песен, которые до сих пор вспоминают пожилые люди.